當考察管理者時人們必定會非常重視他的人品萍膛，這一點必定首先會在管理者的人事任用上體現(xiàn)出來忠帝，因為管理者正是通過其人品才能夠?qū)崿F(xiàn)其管理脚仔；管理者也正是通過其人品猾警，才樹立了別人效仿的榜樣略吨。在人品這一點上人們無法弄虛作假爆捞。一個管理者的同事炎疆，尤其是他的下屬們卡骂，只要和管理者共事幾周就會知道，他們可以原諒別人的無能形入，疏忽全跨，缺乏安全感甚至是粗魯無禮，但是他們卻無法寬恕人品惡劣亿遂，他們也無法寬恕管理者選用人品差的人浓若。

    這一點對企業(yè)最高管理層的重要性是毋庸置疑的，因為一個組織的精神是自上而下樹立起來的蛇数。如果一個組織富有精神挪钓，那是因為它的最高管理者的精神崇高，如果一個組織腐敗耳舅，其根源在它的最高管理者碌上，正所謂“上梁不正下梁歪”，如果一個員工的人品不能成為其下屬的效仿榜樣挽放，最高管理者就決不應該將他提拔到重要的工作崗位狠寒。

    被譽為日本“企業(yè)之父”的澀澤榮一，一生管理過500多家企業(yè)质脐。他推崇“論語加算盤”伐狼，“論語”即講究仁、義嗜谎、禮岁十、智、信早知，算盤則代表在商言利惦踩，也即義利合一。

    人人都有私心南砰，孔子也說過敲骏，“富而可求，雖執(zhí)鞭之士涨拣，吾亦為之”蝇降，只要能掙到錢，開出租也愿意它褪。組織也必然追求組織利益的最大化饵骨，否則就沒有存在的價值和發(fā)展的動力翘悉。但“所謂誠其意者，毋自欺也居触，如惡惡臭妖混，如好好色”，真誠面對自己和他人的欲望轮洋，這是根本制市；“己所不欲，勿施于人”砖瞧，這是欲望的邊界息堂。

    正所謂：正直是試金石！對管理者來說块促，如果連自己都管理不好荣堰，如何能夠管理他人、管理組織呢竭翠？至于“兼濟天下”振坚，更是扯談。